«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1859篇，用时32毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》（续三）

    细微的物质，常跟随著禅定之人，但不可见，虽有而微细，因微细而不现。菩萨的四大五根，比起上面所说的还要微细，凡夫和声闻、辟支佛二乘的人，都不能见到，只有同一等级以上的诸菩萨以及可度的众生才能见到。 　　...心中而出，并没有依托四大五根，菩萨的法身也是这样的，凭仗其神通力势，随可度的众生而现化种种之身。这样的菩萨法身，不可说有说无。如镜中的人像，人们从中知道面相的好丑罢了，用不著议论是实有还是实无。 　　...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193156.html

  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》（续）

    照菩萨身，以右手摩其头语言：善男子，勿生此心，汝当念汝本愿欲度众生，汝虽知空，众生不解，汝当集诸功德教化众生，共入涅盘。……汝今始得一无生法门，莫便大喜。是时，菩萨闻诸佛教诲，还生本心，行六波罗蜜以度...会成佛。功德积满，只须一生，就不得不成佛。菩萨有两种：一种是功德圆满，自然成佛。一切菩萨在初发心时，都立过誓愿：我当度一切众生。以後心智渐渐开悟，懂得没有一佛能度一切众生，所以，诸佛得一切智，度脱可度...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293158.html

  • 听净空法师讲经笔记摘录

    看破不行，老实人就能得度，真正有善根福德的人就是个老实人。 ¡ 你要把无量的智慧，无量的福德布施供养给一切众生，灾难才能消除。 ¡ 如何悟入诸佛的境界，从哪里下手？从放弃自私自利，放弃名闻利养，放弃贪、嗔、痴、慢，一心一意为众生服务，只要看到众生有需要的，尽心尽力去帮助。 ¡ 临终功德加持你，魔不会扰乱，在家要多消业障，有缘度众生就要...

    净空法师

    |学佛|修行|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html

  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    挑水听潺潺”，[[65]]做到俗世和出尘之间的生机勃勃乃至圆融无碍。 　　五、结 语 　　虚云公弘演五宗，其功德无量无相，其法本无，为度众生，眼耳鼻舌身意处处显化莲花，因造“茶诗相”，随顺因缘...观照自心，主客于无声处相知交流。如果是一般的凡夫俗子，也许会觉得无话可说处正是尴尬时，而正真的上根利器则会时时谨记“事无涯”，即生死事大，言语寡时正可以体味生命。很多生命形式如岩树井藤等不能像有情众生...

    冯天春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html

  • 临济宗的祖庭——海会寺

    天寒要加衣，困时伸脚睡，热风凉风吹”。释迦的断烦恼、度众生、证佛道都是很好的事情，守端却莫明其妙地提出吃饭、穿衣、睡觉呢？六祖曾说“烦恼即菩提”。事实上，烦恼就是佛，众生与我为一体，有何烦恼可断，有何众生可度。守端的吃、穿、睡，看来都是自己的事情，为何还是禅师的四弘誓愿呢？守端自有他的深意。所以，不要以为呵佛骂祖就是禅，奇奇怪怪就是道。守端否定佛说，首先是他彻悟了宇宙的真理，骂人要有骂人的实力，奇怪...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html

  • 拈花微笑”公案析

    真佛本无言。 　　为了度众生，佛不得不言，于是随顺众生而言，“先以欲钩牵”就是随顺众生之言。是方便之言。所言所说皆是指引菩提之路。其言皆是，其所言为非。其言既尽，尽无尽之尽，乃有不言，不言之言是名... 　　拈花微笑”公案析 　　卢守中 　　[公案] :大梵天王在灵山会上，以金色优钵罗花献佛，舍身为床座，请佛为众生说法，佛允所请。尔时，世尊登座，手拈金色优钵罗花，面露微笑，扬眉瞬目，...

    卢守中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html

  • 《圣大解脱经》经文[简体、繁体]

    解脱。安住不动。念定总持。乐说辩才。四等六度。无量方便。一切法义。无不具足。随顺众生。转不退轮。示有无智。善解法相。现入三界。五眼所见。知众生根。威德无量。盖诸大众。禅定智慧。以修其心。相好严身。众相...。释迦牟尼如来。放大光明。必说妙法。度苦众生。汝等今者。应往彼土。供养彼佛。请决所疑。听受经法。彼土众生。昔来刚恶。虚伪不实。不信一乘。释迦大慈。万善方便。为开三乘。度脱三有。虽说三乘。上语亦善。中...

    圣大解脱经|忏悔|解脱|超度

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/135351325524.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十六）

    地位，也是在行菩萨道，但是以一个乞眼的因缘，众生也是满恶劣的，给了眼睛他嫌臭扔到地上，还要踩两脚。这时他就觉得众生难度，我再也不度众生，干脆自己求解脱算了。这样，他就在六十劫里退了菩提道。 　　所以...我成佛，我要让我国土中的人天不起一刹那我和我所的念头。如果做不到，我就不成佛。 　　我们要体会佛的悲愿。佛的悲心是要让一切众生一往生他的国土就保证超出轮回，没有一个例外，而且是顿时超出生死，不是还要...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html

  • 益西彭措堪布：大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    量：从对象上看，只为我一人求福，而排除了“我”之外的所有众生；从时间上看，只想到这笔生意成功为止的极短时间，比如，生意从始到终是一个月，心中便只求这一个月的利益，此外没有想过更远的未来；从所求上看，只求这笔生意能成办，此外后世的增上生、解脱、成佛、度众生或者往生西方极乐世界等，一概未加考虑。心如工画师，如何描画即如何显现，既然心量狭小得只缘一个“我”...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html
上一页12...176177178179180181182183184185186下一页